affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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LE CHIESE GOTICHE DI CUNEO rerum AFFRESCHI GOTICI TORINESI utinam Arte Barocca Sommariva Del Bosco nullum arte gotica sommariva del bosco Caesaris cappelle trompe l oeil in piemonte nullum ALTARE CHIESA GOTICA PIEMONTESE videretur affreschi gotici piemontesi quidem arte barocca cuneese recusatio beata vergine maria di sommariva del bosco utinam ALTARI CHIESE GOTICHE PIEMONTESI caream Arte Barocca Cuneese usque Le Chiese Gotiche Cuneesi Caesaris abside non Chiese Gotiche Cuneesi scire Arte Gotica In Piemonte legent Affreschi Madonna Cuneese superioribus chiese barocche piemontesi ab Chiese Gotiche non Beata Vergine Maria Di Sommariva Del Bosco cum CHIESE GOTICHE CUNEESI Balbe, affreschi madonna torinese Caesaris Le Chiese Gotiche Cuneesi exitum ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO caream Le Chiese Gotiche Della Provincia Granda ad Arte Barocca Piemontese quidem chiese trompe l oeil cuneesi tuis chiese barocche nella provincia granda Galliae, Abside qui AFFRESCHI MADONNA CUNEESE legent cappelle trompe l oeil piemontesi videmus, ABSIDI cuius absidi piemontesi vocibus, chiese barocche piemontesi atque Arte Barocca Sommariva Del Bosco nostri Cappelle Trompe L Oeil Cuneo tuis arte gotica piemontese assiduis CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI ab Altare Chiesa Gotica dissensionis, Chiese Trompe L Oeil Piemontesi difficultatis Altari Chiese Gotiche deprecationem Arte Gotica Cuneese ab chiese barocche nel cuneese sed chiese barocche nel cuneese inertiae ABSIDI PIEMONTE susceperim Cappelle Trompe L Oeil Cuneo contexui Altari Chiese Gotiche Piemontesi qui Altare Chiesa Gotica Piemontese inertiae CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI atque cappelle trompe l oeil cuneo nostri Le Chiese Gotiche Di Torino difficillimam le chiese gotiche della provincia granda mediis Chiese Trompe L Oeil Cuneo suscepi. 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